Hari Minggu, 19 September 2014 yang lalu, saya mendapat kehormatan menyampaikan tadarus Al-quran di majelis silaturahim Muslim Indonesia di Osaka. Saya mengkaji surat Ar-rahman ayat 1–4. Tulisan ini, dan dua tulisan berikutnya (insyaallah), adalah elaborasi tertulis dari materi yang saya sampaikan pada hari itu. Ini adalah permintaan Ibunda saya. Semoga bermanfaat.
Allah memperkenalkan 99 atribut yang melekat pada-Nya dalam Al-quran. Sembilan puluh sembilan atribut ini dikenal dengan asmaul husna, atau nama-nama (al-asmã-u) yang baik (al-husnã).
Atribut pertama yang disebut dalam Al-quran adalah Ar-rahman dan kemudian Ar-rahim. Keduanya menjadi pembuka surat Al-fathiah,

Pun, jika ayat ini dianggap sebagai pembuka surat sehingga tidak termasuk bagian dari surat Al-fathiah, maka Ar-rahman tetaplah atribut pertama yang muncul dalam urutan mushaf Al-quran. Ar-rahman, juga Ar-rahim, menjadi penyusun ayat ke-3 (atau ke-2 jika Bismillah tidak dimasukkan) surat Al-fathiah,

Ar-rahman dan Ar-rahim berasal dari akar kata yang sama, yaitu
(ra-ha-mim), yang berasosiasi dengan rahim ibu. Rahim ibu mengurusi segala sesuatu urusan janin di dalamnya, memberikan makan dan minum, melindungi dari berbagai bahaya, memberikan kehangatan dan kenyaman, dan ini semua tanpa diminta oleh sang janin.
Begitu pula Allah, Dia penuhi kebutuhan kita, Dia berikan kita perlindungan, Dia bereskan semua urusan kita, Dia yang mengayomi kita, dan semua Dia lakukan tanpa pernah sekalipun kita minta. Allah menyayangi kita tanpa batas, tanpa pamrih, tanpa kita minta. Allah seperti rahim dan kita adalah janin.
Itulah makna dari Ar-rahman dan Ar-rahim yang berasal dari kata
.
Jika Ar-rahman dan Ar-rahim memiliki makna sama, lantas apa bedanya?